Стаття Мандельштама
Пряме продовження «Ранку акмеїзму» — стаття Мандельштама «Про співрозмовника», опублікована в «Аполлоні» в 1913 році, через місяць після акмеистических маніфестів; інакше кажучи, вона написана майже одночасно з «Вранці акмеїзму». Тут нова поетика повернена іншою стороною: мова йде про взаємодію творіння з тим, кому воно адресоване. Мандельштам засуджує практику символістів: «Символізм звернув свою увагу виключно на акустику. Він кидає звук в архітектуру душі і, з властивою йому самозакоханістю, стежить за блуканнями його під склепіннями чужої психіки.Він враховує звукове прирощення, що походить від хорошої акустики, і називає цей розрахунок магією». Наводиться приклад Бальмонта, який, звертаючись невідомо до кого, гордовито заявляє: «Я не знаю мудрості, придатної для інших…» Мандельштам засуджує запобігали тон цих рядків, «відмова від співрозмовника» і внаслідок цього втрату свідомості «поетичної правоти», з’єднання підлещування і зухвалості, хворобливу потребу самоствердження. Все це — наслідок того, що поет-символіст «не має постійного співрозмовника».Подібним співрозмовником не може бути і «конкретний слухач, живий представник епохи», — до такого звертається всякий літератор, тоді як «поет пов’язаний тільки з провиденциальним співрозмовником», бо, як сказано в кінці статті, «поезія, як ціле, завжди прямує до більш або менш далекому, невідомому адресату, в існуванні якого поет не може сумніватися, не усумнившись в собі». Мандельштам продовжує тут боротьбу на два фронти: проти ігнорують і навіть зневажають читача символістів і проти «камерних» поетів, які звертаються до своїх знайомих;його вимоги — реальні і в той же час високі: «Метафізика тут ні при чому.
