Драматична форма
Однак третім та головним рівнем знання «драматичної форми», знайденої Блоком, стало динамічне розкриття внутрішнього життя «окремої душі» — її способу переживання як біографічних, так і «одвічних» протиріч. Ці суперечності досягли в нашому столітті особливої гостроти і драматичної нерозв’язності — не тільки в зовнішніх ситуаціях, але особливо в душевних глибинах особистості.Блок піддає аналізу драматичного «складність сучасної душі, багатою враженнями історії і дійсності, розслабленої сумнівами і протиріччями, яка довго і млосно, коли вона страждає, танцює, фиглярствующей і кощунствующей, коли вона радіє…».
Традиційний сюжет при цьому ускладнюється темами і мотивами, які ніяк не могли б виникнути в commedia deU’arte навіть при самій сміливої імпровізації. Наприклад, образи Містиків і Автора, вьюжних петербурзьких вулиць і дивного братства П’єро та Арлекіна цілком належать сучасності. Це той шар значень, який тільки і був зрозумілий найближчим символистским оточенням Блоку. Але ні Андрій Білий, ні С. Соловйов не зрозуміли, що Містики — це не тільки іронія, але і самоіронія: вони представляють одну із сторін духовного життя ліричного героя.І Арлекін — не тільки «брат» П’єро «нерозлучний на багато днів», але і його двійник — персоніфікація стихійних пристрастей «окремої душі».
