Велика опера

велика операВ 1 916 році Прокоф’єв закінчив велику оперу «Гравець» за Достоєвським. Постановку опери повинен був здійснити Мейєрхольд, але цьому перешкодили революційні події, і «Гравець» вперше був поставлений тільки в 1929 році в Брюсселі. Звернення композитора до сюжету Достоєвського прямо пов’язано з існуючих у той час загальним підвищеним інтересом до творчості письменника, зокрема з численними театральними інсценівками його романів.Прокоф’єв, в якому годі було побачити риси, близькі духом Достоєвського, створив, однак, сильну музичну інтерпретацію роману, з незвичайним чуттям вловивши в стилістиці прози письменника «її нерв» — динаміку, напруженість, ритм, що і стало основою стрімкого, інтенсивно рухається музичного дії.Короткі репліки героїв, тривожна експресія оркестру, швидке чергування музично-сценічних епізодів, точно знайдені прийоми в описі осіб і подій з кульмінацією, воістину гідною Достоєвського, в сцені з рулеткою, відсутність надмірностей і справжній глибокий драматизм — все це відкриває риси Прокоф’єва — сценічного композитора.

Надалі Нарбут не створив нічого дійсно нового; збірник «Плоть» містить вірші, які Леонід Чортків влучно назвав «нео-передвижництвом»: «З розвитком «побутов-епо — уа» у Нарбута виявляється нечувана перш щільність поетичної мови». Після 1917 року Нарбут — активний діяч радянської літератури, активіст журналістики і партійної роботи, пізніше — пропагандист «наукової поезії» , видавець — зокрема, творів Едуарда Багрицького і спогадів про нього. Він був заарештований в 1 9 6 3 року і загинув у таборі на Колимі два роки снустя.У своїх спогадах Надія Мандельштам об’єднує Зенкевича та Нарбута, вважаючи, що вони обидва «приєдналися до акмеизму, тому що зрозуміли його як бунт земної проти поклику вгору, як затвердження плоті і відмова від духовності» . З такою установкою пов’язано і те, що Нарбут, за свідченням тієї ж Надії Мандельштам, на початку двадцятих років прагнув відродити акмеїзм «в оновленому вигляді», повторюючи, що справжні акмеїстів нового покоління — Багрицький і Бабель; останній, з його точки зору, «вище за все ставив силу і міць людини».